בן ציון עטיה | ד באדר תשפ"א | יום שלישי 16 בפברואר 2021 | מערכת ישראל ניוז

בשבועות האחרונים פנו רבים לתלמידיו של האדמו"ר בכדי לקבל את עצתו בענין החיסונים לאור השמועות הרבות והמבלבלות שיש בנושא. במכתב שנשלח היום, מפרט הרב פינטו בבהירות את הגישה במבט תורני לנושא.

בתחילת דבריו מתייחס הרב למציאות בה אנשים מבקשים עצה מרבנים, ומסביר: "מדורי דורות אחרי חורבן בית המקדש ואחרי שאין לנו אורים ותומים ולא נביאים ולא שופטים, אין לעם ישראל וליראי השם שום דרך לדעת מה הקב״ה רוצה. הדרך שנשארה לנו זה דרך הצדיקים והחסידים והתלמידיי חכמים.

ובכדי שיהיה בכוחם כח להורות לעם ישראל מה כן ומה לא, זו דרך ארוכה מאוד מאוד. וכל היסוד שנשענים עליו ללכת ולעשות שאלת רב על עסק, על בריאות, על כל דבר בחיים, הוא מהמשנה (אבות ו א) שכל העוסק בתורה לשמה נהנין ממנו עצה ותושיה".

כאן מזהיר הרב ואומר "והנה כל העולם יכולים לתת לך עצה ובאמת יש חכמים ונבונים גדולים, אבל להגיע לדרגה של נהנים ממנו, שמה שאתה שואל בסוף תהנה מהתשובה עצה ותושיה, זה רק אם אתה עוסק בתורה לשמה. אם אתה לא עוסק בתורה לשמה, אז העצה שנתנו לך היא אולי עצה טובה, אבל היא לא בגדר של נהנים, אין בה את הבטחון של התורה הקדושה שיהיה לך מהעצה הזאת הנאה.

ודבר זה מסוכן ביותר, כי אנו חיים בעולם השקר, והאמת נעדרת. ולא חסרים אנשים טובים ותמימים שחושבים שבאמת הם יכולים לתת עצה, אבל הם לא עומדים בקריטריון של התורה הקדושה, שעצתם תהיה עצה שעוברת את החוף של השכל. הם יכולים להיות אנשים טובים, יראי השם עם כוונות טובות מאוד. אבל שהעצה תעשה, צריך אדם שיש לו תורה לשמה ואז העצה שלו תהיה בה הנאה גדולה ותהיה מוצלחת לדורות רבים. ואם קיבלת עצה ממי שיש בו את הכלים שהתורה הקדושה מחייבת אותנו, בסוף אתה תצליח. איך אנחנו לא יודעים, אבל נשענים על דורי דורות של אמונת חכמים".

בשלב זה עובר הרב להוראה בענין החיסונים וכותב: "הנה רבים מבני הקהילה הקדושה שואלים ודורשים בענין החיסונים, שדבר זה נהיה אחד הדברים המדוברים בעולם. חשבנו הרבה עם להעלות את זה על הכתב משום שכל הדברים שכותבים פה נכתבים ונחתמים לדורות הבאים, ונכתבים בספרי חיים למענך אלוקים חיים.

יודעים אנו שכל הדיבור שהיום מדברים על החיסונים, בעוד כמה חודשים יהיה דבר שלא ידובר ואין בו ממש. כי היצר הרע נכנס בכל הסיפור של החיסונים, וזה נהיה כדת כן או לא לעשות. אנחנו רואים את הַדֵבְקוּת של אנשים להילחם בכן ובלא, ואומרים לנפשנו אם כך היו נלחמים על השבת, על המצות, היו מקרבים את הגאולה.

אנחנו לא רופאים ולא מבינים ברפואה וחושבים אנו שאם אדם חולה ומגיע לשאלה האם לאכול ביום כיפור או לא, הולך לרב והרב שולח אותו לרופא. ואם הרופא אומר כן, הרב מתיר לו לאכול ביום כיפור, ואז האדם חייב לאכול ובשמחה.

גם פה, כל אדם ישאל את הרופא שלו שמכיר אותו, שאיתו ח״ו יתייעץ אם לאכול ביום כיפור או לא. ואם על יום כיפור אתה סומך עליו לאכול, אז ודאי לעשות חיסון תסמוך על הרופא והמורה הוראה שיתיר לך לאכול בכיפור. אנחנו חושבים שכל העיסוק בזה הוא עצת היצר הרע, לעשות מחלוקת וביטול תורה ובילבול הדעת. פחות לדבר על זה, וכל אדם ישאל את רבו. לכן נאמר, ״עשה לך רב״. וישאל את הרופא שלו אם זה טוב לו או לא, ופחות לדבר על זה.

מבקשים אנו מבני קהילתנו, לא להתערב בכל הענין הזה. כל אחד יעשה מה שרבו ומה שהרופא שלו אומר ויטב לו. זה דבר רגיש ומסוכן, ח״ו אם אתה מונע מאדם על ידי דברך לעשות חיסון ואחר ידבק וימות, אתה שותף בזה.
ומתי שאנו יוצאים בפני אנשים ומורידים המסכה, מקפידים אנו שעשינו בדיקות לפני, שלא נגועים בזה. כי ח״ו אדם יכול לשפוך דמים. ואף שעברנו את זה, נזהרים מאוד מ״לפני עיור לא תתן מכשול.

מה לנו ולכל אחד ואחד מאיתנו בכל הענין הרגיש והמסוכן הזה, זה דיני נפשות. ואיך תשכנע לכן או ללא אם אתה לא יודע בבירור, ואתה שמעת דברים למחצה לשליש ולרביע לכן או ללא. עוד שיש גדולי עולם שאמרו כן לעשות, וידועים דברי רבותינו, שגדול הדור אפילו שלא למדת ממנו תורה, נקרא רבך. וכבר נפסק להלכה, כשלא יודעים מה לעשות, לצאת ולראות מה עושה העולם, ולכן ״סיג לחכמה שתיקה.

כל אחד יקח עצה מרבו ומרופאו ולקוצרים אמר ברוך, לא להיכנס למקום רגיש כזה שחיים ומות ביד הלשון, וידינו לא שפכו את הדם הזה, והכל ברור שריר וקיים. בקהילה הקדושה ״שובה ישראל״ לא לדבר מזה, כל אחד יעשה מה שמקבל עצה מרבו והרופא שלו, וכל עיסוק בזה בילבול הדעת ולהיכנס לדברים שאין לנו ידיעה בהם והשומע ישכון לבטח".

בברכת רפאנו השם ונרפא

בן ציון עטיה | כ"ד בכסלו תשפ"א | יום חמישי 10 בדצמבר 2020  | מערכת ישראל ניוז

א. מנהג ראוי הוא לטבול לפני הדלקת נרות חנוכה, וידוע מה שמובא במדרש מעשה חנוכה שהיוונים גזרו שלא יטבלו במקוה ונעשה להם נס, ונזדמן להם מקוה לכל או"א (הובא בבעה"ט פ' תולדות כו, כב) ולזכר הנס הזה טובלים במקוה.

ב. יקפיד האדם לפני ההדלקה ליטול את ידיו (עיין קב הישר, פרק צו).

ג. יכוון האדם לתקן הנפש על ידי הפתילה, הרוח על ידי השמן, והנשמה על ידי האור, וכולם יתלהבו על ידי הדלקת הנרות.

ד. ישתדל האדם בשעה שעוצר ממלאכה ומדליק נרות חנוכה, לכוון לזכותו של יוחנן כהן גדול. וידועים דברי הבני יששכר (אות כא) על הגמרא (סוטה מז:) עד ימיו של יוחנן כהן גדול היה פטיש מכה בירושלים בחולו של מועד לעשות מלאכת דבר האבד שמותרת במועד, ועמד הוא וגזר על הנפחים אפילו בדבר האבד מפני שקולן נשמע למרחוק, ואין הכל יודעין שהוא לדבר האבד. וביטל יוחנן הכהן את המלאכות בירושלים גם בדבר האבד משום שמרחוק שומעים הרעש ואין יודעים אם הרעש מדבר האבד או לא, ולכן העדיף שלא יהיה שום מלאכה. ולכך זכה יוחנן כהן גדול שלא יעשו מלאכה בחנוכה לזכרו ולשמו ולפרסומא ניסא. ולכן טוב שיכוון באותה שעה לזכרו של יוחנן כהן גדול.

ה. בשעת ההדלקה יהיה בשמחה גדולה ויברך בדבקות גדולה.

ימי חנוכה, הם ימים בעלי משמעות גדולה ביותר. והכח של ימים אלו לרדת נמוך מאוד מאוד לאנשים שנמצאים בתחתית, ומשם להרים אותם למקום גבוה. וזהו יסוד גדול שכל יום קדוש, כגודל קדושת היום – כך גודל השפעת היום וחנוכה.

רבותינו שתיקנו הימים האלו ידעו שאלו ימים של דמדומים, סוף לימי הנביאים שהיו מתנבאים ומחזקים את עם ישראל, וזו תקופה חדשה שיורדת לעולם, ולכן לקחו את הכח של הימים האלו למקום הנמוך ביותר, שכל אדם שידרוש את ה׳ ויבקש להתקרב להקב״ה, ימצא מסילה וגשר להגיע לקדושה.

לא בכל עת וזמן האדם יכול להגיע לקודש, האדם עם מעשיו הרעים שובר ומקלקל את המסילות בינו לבין הקב״ה, וכאשר מחפש דרך קשה לו למצוא, אבל בימי חנוכה חכמים ירדו למטה למטה אפילו פחות מעשרה טפחים, למקומות שמעולם השכינה לא הייתה, והתירו להדליק בכל השמנים ובכל הפתילות, גם בפתילות שאסורות בשבת, הכל בכדי לקבל את נפש המתחרטה.

הקב״ה נתן לנו חג עם כוחות עצומים לקבל את כולם, ולהשיג השגות עצומות בחג הקדוש הזה. אין אדם בכל מקום שנמצא, שלא יכול להתקרב להקב״ה בימי החג הקדוש הזה.

והנה מובא בשו״ע (סימן תרע) ריבוי הסעודות שמרבים בהם, הם סעודות הרשות שלא קבעום למשתה ושמחה.
וברמ״א; ונוהגין לומר זמירות ותשבחות בסעודות שמרבים בהם, ואז הווי סעודת מצוה ע״כ.

והנה קשה ביותר דברי הרמ״א, בגלל זמירות ששרים, זה עושה את הסעודה סעודת מצוה ? איך אפשר להבין את דבריו. אדם שמחר יעשה סעודה וישיר בה, הסעודה נהיית סעודת מצוה, הייתכן כך לומר.

והנה אפשר לבאר ולומר, יש הבדל גדול בן הנס של חנוכה, לנס של פורים. בפורים רצו להרוג את הגוף, ולכן קבעו סעודה. ובחנוכה רצו לפגוע בנפש של עם ישראל, לכן זה זמן יותר של אור שזה כנגד התורה הקדושה.

אבל יש עוד עניין חשוב בחנוכה שהוא בידי האדם, והוא כמה שהאדם מרגיש יותר קרוב להקב״ה, כך השמחה שלו והחג אצלו, וזה השינוי בין חנוכה לשאר חגים, כל חג אנחנו יודעים את הגזרה, מתי נכנס מתי יוצא, מה צריך לעשות, מה אסור לעשות, הכול ברור מראש. אבל בחג חנוכה, כלום לא ברור ועל פי הדבקות בהקב״ה והקשר של האדם עם הקב״ה זה המחויבות של האדם בימים קדושים אלו.

יש אדם שהכל שטחי אצלו ואין לו שום קשר חוץ ממסיבה משפחתית, והדלקה טקסית של נר. ויש אדם שיורד למעמקי הנפש, ומבין את האור הגדול הטמון בימים מרוממים וקדושים אלו, ויודע שיכול להשיג השגות עצומות, ומרוב הבנה ודבקות בהקב״ה שר ומזמר.

ומה הזימרה גורמת לאדם, להוציא את הדברים העמוקים שבנפש של האדם. וזה מהיסודות הגדולים של כל יהודי, שיש בכח הזימרה לתקן ולרדת לעומק הנשמה, יש מקומות עמוקים ומסובכים בנפש האדם, ששום דבר בעולם לא יכול להגיע אליהם בגלל הרגישות של המקום, והסכנה לא לפגוע בדברים שסמוכים למקום, וזה במעמקי הנפש, במקומות הרגישים ביותר, ושם רק זימרה ושירה הבוקעת מעמקי הלב, רק הם מגעים לשם ורק הם עושים שם מה שבשום כח אחר בעולם אי אפשר לעשות.

אם כן, חנוכה לא ככל החגים, כל החגים ברור לנו טוב הגבולות, מאיפה עד איפה, חנוכה זה חג על פי מעלת האדם. אדם שרק נוגע בקדושה ינהג כך, רק ידליק נר או ישתתף או כל מה שרואים אצל רבים בעולם, אבל כמה שאדם זכה לרדת וללמוד ולשאוב ולבנות בימים אלו, זה כח לכל השנה כולה, וכך על ידי זמירות יכול להגיע עמוק בנפש, עד שיביא את חנוכה גם לסעודת מצוה.

אנו מבקשים לחדד בנפשינו חזק מאוד, שיש לאדם שני סוגים של מחויבויות, יש לנו מחויבות של התורה הקדושה, שמשה אמת ותורתו אמת, זו מחויבות ראשונה. ויש לנו מחויבות שניה, שזה צו המצפון של כל אחד ואחד, וזה על פי מעלת האדם.

וכך אפשר למצוא שני אנשים שעושים אותו מעשה, אחד יקבל על המעשה הזה עולם הבא, ואחד יקבל על המעשה הזה, גהנום. ומדוע ?
כי זה תלוי בכוחות נפש של האדם, ומה קיבל האדם הזה ומה מחזיר, זו תורה שניה שלא כתובה בשום ספר, היא כתובה על הרגש של הלב של כל אדם ואדם, וחנוכה מסמלת את התורה הזאת.

אין מחויבות לסעודת מצוה, אין מחויבויות להרבה ענינים בחג הזה, אבל יש מחויבות של המצפון, שעל המחויבות הזאת נענשים עונשים קשים, וגם מקבלים שכר עצום. וכך עלינו לדעת שעולם הדבקות בהקב״ה, שנקרא עולם החסידות, הוא העולם הזה של מחויבויות הבאות לאדם מעומק נשמתו, מהמצפון, וזו היא מלחמה שקטה, מלחמה פנימית, לקחת את הנפש שלנו לגבהים חדשים, ולהתחייבויות חדשות, ולדעת שהיצר הרע נלחם מלחמה קשה בעולם המצפון, בכלים אחרים, במשקל של עולם המצפון.

אדם מחייב את עצמו לנהוג מנהג חסידות, ולהקפיד בדבר מסוים, משום שזה צו המצפון שלו. כנגד עומד השטן ומביא ענין של מצפון, שמעשה המצפון שלך, פוגע במצפון השני, וכך מלחמת השטן עם התורה היא בצורה מסוימת, ומלחמת השטן במצפון שזה מחויבויות והתחייבויות נפשיות, זה על ידי המצפון.

ולכן המלחמה של חנוכה, והמחויבויות של חנוכה, הם ביד האדם, להרים את האור או להוריד את האור.
חנוכה, אפשר בכמה דקות בהדלקת חנוכיה לצאת ידי חובה וסיימנו את חנוכה, או אפשר להרים את האור ולהתעמק ולהתדבק ולהשיג ולהגיע בחנוכה, לדברים עצומים ומפחידים.

נעבוד על עצמנו לחדד בנפשנו את ערך המצות, ושכל מה שלומדים יהיה חלק מחיינו ולא בגדר ידיעה בלבד, אלא הבנה שזה נהיה עומק החיים והבנת החיים.

המצפה לישועה כל הימים,
יאשיהו יוסף.

בן ציון עטיה | י' בחשוון תשפ"א | יום רביעי 28 באוקטובר 2020 | מערכת ישראל ניוז

בשיעור תורה שמסר כבוד האדמו"ר הרב יאשיהו פינטו לתלמידיו אמר: "חייבים אנחנו לשמור היטב על הנחיות משרד הבריאות, אולם אסור לדאוג ולפחד. צריך להכניס להנחיות הנחיה נוספת ולא לדבר לשון הרע".

עוד אמר כבוד האדמו"ר פינטו: "כולם פוחדים פחד גדול, שמים מסכות. אומרים לשים ג'ל בידיים ומסיכה על הפה, שיכניסו לסל מוצרים גם הנחיה שלישית – לא לדבר לשון הרע. ה' סגר לכולם את הפה, אנחנו כמו מצורעים, מחוץ למחנה".

"הקדוש ברוך הוא שם על הפה של כל העולם כולו פלסטר. כתוב 'והחי ייתן אל ליבו', צריכים לקום ולנער את הכנפיים שלנו, לנער, להוריד את הלכלוך מהגוף שלנו".

"אדם שמהרהר בתשובה, יכול לזכות לכל העולמות. האדם לא יפחד מהנגיף, לא יחשוב על זה, כי הראש הוא כמו מגנט, מי שחושב על דבר, הוא גורם לדבר. יזהרו וישמרו אבל ישליכו הכל על הקדוש ברוך הוא. אסור לחיות חיים של בהלה ושל פחד. אדם צריך לעבוד, לשמוח, מתי שהאדם שמח, הוא קורא לשמחה".

צפו בסרטון, כבוד האדמו"ר הרב יאשיהו פינטו על שינויים בעולם בעקבות הקורונה.

רות קרייתי | ב' באייר תש"פ | יום ראשון 26 באפריל 2020 | מערכת ישראל ניוז

הרב יאשיהו פינטו שליט"א יצא במסר לחסידיו ואמר להם: "בעזרת השם, כולנו, כאיש אחד, בלב אחד, בדבקות חזקה ובמסירות לקב"ה בעזרת השם תיעצר המגפה. אנחנו נותנים לכולם הבטחה, יגיע ל"ג בעומר ברבי שמעון בר יוחאי ואנחנו נהיה אחרי הכל. ראוי הוא רבי שמעון שנסמוך עליו בשעת הדחק אבל כולנו חייבים לשנות את החיים. זה לא חיים שהיו עד היום, החיים חייבים להשתנות".

הרב יאשיהו נתן הבטחה ואזהרה לצידה ומי שלא יהיה חכם לשנות את החיים, עליו לדעת שהוא יצטרך לשנות אותם בצורה קשה ובדרך קשה: "החיים השתנו וצריך להיות חזקים עם דבקות, עם אהבת השם. להיות יותר עומקיים, יותר לראות את העומק של הדברים, להשתדל להתנתק מהשטחיות. השטחיות זה דבר לא טוב. להתנתק מלשון הרע, להתנתק מרכילות. כל מי שמדבר איתך לשון הרע הוא הורס לך את הנפש, תתרחק ממנו. רק מי שמדבר איתך רוחניות ותורה, זה התיקון של הנפש".

עוד אמר: "בעזרת השם כולנו כאיש אחד בלב אחד, נקבל את פני משיח צידקנו. אנחנו בימים של גאולה המשיח בפתח. או שיבוא בקלות, או שיבוא בקושי. עכשיו אנחנו צועקים לשם שיביא לנו את המשיח בקלות. אין לעם ישראל כוח לסבול ייסורים. הרבה שנים של ייסורים. הרבה שנים עם ישראל אוהב את השם, אלא מה שהשעור שבעיסה, זה שעבוד המלכויות, השנים, הגלויות, ההתבוללות בין הגויים שהיינו כל הזמן, זה השפיע קשה. אבל עם ישראל קדושים וטהורים. בעזרת השם נעבור את הכל באהבה, בדבקות ובמסירות. בעזרת השם נניח תפילין במנחה ובערב כולנו כאיש אחד בשיעור. בשורות טובות ישועה והצלחה גדולה".

הרב יאשיהו פינטו שהתכוון להעביר הערב שיעור לחסידיו, אינו חש בטוב והשיעור נדחה אמנם, אך לא התבטל. בדף הפייסבוק של הרב, זכו חסידיו לקבל שיעור וכך נכתב:

"בבקשה מכל האהובים והחביבים, להקפיד בכל יום ללמוד את הלימוד היומי, של הקהילה הקדושה. זה נותן כח בשמיים ומעורר רחמי שמיים. וכמה שיותר יהודים מתדבקים בדרך האמת, ומרחיבים ומגדילים את האמונה בדרך ובעבודת השם המיוחדת של קהילת קודש ״שובה ישראל״, הקב״ה משפיע שפע רב על הפרט ועל הכלל.

הימים ימים לא פשוטים, הפחד על מה שיהיה ועל מה שהיה הם גדולים, ועלינו עכשיו להתרכז חזק בתמימות בהקב״ה, ובדבקות במשה רבנו ובספר דברים. וכל הימים הבאים, נקדיש בקהילת קודש ״שובה ישראל״ לתפילה וייחודים ששערי שמיים יפתחו בעניני פרנסה. הצער של הקושי שאנו שומעים בהרבה בתים, מביא אותנו לדכדוכה של נפש. ובבכיות מבקשים מהקב״ה, שיפתח שערי פרנסה לכלל עם ישראל. נשתדל בימים האלו ללמוד בקול, את כל הלימודים הקבועים של הקהילה הקדושה. וידועים דברי רבנו ה״חתם סופר״ זצוק״ל, כאשר לומדים בקול דברי השם, הקב״ה לומד איתנו בשמים, ומהלימוד הזה יורדת פרנסה לעולם. כל אחד ישתדל ללמוד בקול, ולזכות אחרים מהאור של התורות של ״שובה ישראל״. ״טעמו וראו כי טוב ה׳״ וירבו בשלום בבית, במשפחה, בין חברים, בין שותפים.

על ידי שלום נהיה כלי מוכן, שהברכה תשרה ותחול על האדם. נברח מן המחלוקת ונדע, שהרבה דברים שאנחנו בטוחים בהם, הם לא נכונים והם רק מעשה שטן, להרבות כתות ומחלוקות בעם ישראל. ונשתדל עד לג׳ בעומר להרבות בתורתו של רשב״י ועד חג שבועות להרבות בתורת משה רבנו. ולצייר את שני המאורות הגדולים משה רבנו ורשב״י מול עינינו ולקשור את נפשינו איתם כל רגע פנוי, לחשוב עליהם ועל תורתם ועל חידושים ואמרות אשר אמרו.
כך אנו זוכים להיות ״ידא אריכתא״ של המאורות הגדולים, ובכוחם נצא מאפילה לאורה. וצריכים לדעת ידיעה ברורה, שבזמן הזה, זמן של בין לבין, השטן עומד ונלחם ושובר ומחריב את כל הקבלות והחיזוקים, אשר קבלנו על נפשנו. ואל לנו לתת לו יד ואחיזה, אלא עלינו לדחות אותו בכח, ולהרבות באמונה תמימה.

אנחנו נמצאים בדור, שהוא שווה במשקל למאורעות גדולים שקרו בעבר. דור המבול, דור ההפלגה, והנסיון שנכנסנו אליו בז׳ באדר עדין לא הסתיים. וחייבים להכין את נפשנו הכנה בריאה ונכונה לביאת המשיח, עבודה חזקה על בין אדם לחברו, להשתדל על מידת החסד, לעזור בכל כח לכל יהודי ולא רק אתה בממונך, אלא לזכות אחרים שגם יזכו במצות החסד. אוי לו לאדם שמעלים עיניו מן הצדקה, חייב לעזור לכל אדם שבצער בפרנסה, וודאי אם הוא מבני משפחתך, החובה גדולה. וכאשר האדם מרגיש דוחק בכספו, אל לו לצמצם בצדקה ראשון, אלא כפי שמצמצם אצליך בחיים הפרטים שלך, כך תצמצם בצדקה. וללכת בתמימות עם הקב״ה ועם תלמידי חכמים, ולקיים ״עשה לך רב וקנה לך חבר״. שני הדברים האלו משמעותיים ביותר בחיים. כל אדם חייב שיהיה לו רב, וללכת בדרך רבו ולחיות את רבו, ואת ״ככל אשר יורוך״, גם על ימין שהוא שמאל. ומה יאמרו אחרים שזה לא מענינך, שזה התיקון שלך, ולכן חייב ללכת בדבקות חזקה בדרך ה׳ ובמסלול המביא את האדם בית אל, בלימוד תורה, שיעורים, לימודים וכו׳.
ואז הכל נאסף כדבר אחד בפני הקב״ה.

״וקנה לך חבר״ המעלה של חבר היא מהמעלות החשובות ביותר. החבר צריך להיזהר ולא להשתמש בתמימות של החבר, שמספר ושם מבטחו בחבר, וידע החבר שסוד ה׳ ליראיו, כאשר משאיר את הדברים של חברו בגדר סוד, זוכה להיום בגדר ליראיו. והכח של חבר שמדבר עימו, וצרה בלב איש ישיחנה, ועוד בימים האלו שהנפש צועקת ומדממת, הכח של וקנה לך חבר גדול ביותר. עלינו בדור ובזמן הזה, לבנות קבוצה של אנשים מחוסנים בדברי התורה והמוסר. ועצם המהות שלהם שונה על ידי לימוד ספר דברים, והלימוד בכל בוקר בבשרו מיום ליום. הלימודים האלו הם בעלי השפעה חזקה בשמים, וכל מי ששורש נשמתו בקהילה הקדושה ״שובה ישראל״, ידע שהעומק של ההשגות וההבנה רחבות. וככול שתגדל ותתעצם הקהילה הקדושה, כך האמת והגאולה תתקרב לעולם. כולנו שותפים לדרך, לתורות, לחסדים, לשיעורים, לעבודת ה׳, לצדקות ואף היסורים הקשים שאנו חיים איתם, יסורים שמעטים בעולם התמודדו עם כאבי גוף ונפש כאלו, יהיו כפרה על כלל ישראל, ובפרט לבני קהילת קודש ״שובה ישראל״.

בע״ה בימים הקרובים נשתדל בכח גדול, לעורר שערי פרנסה על הכלל, על הפרט, ונזכה כולנו לאורה גדולה. בע״ה בערב, כאיש אחד בלב אחד נחזק את השיעור, אשר הוא היום הקשר החזק כלפי חוץ עם הכלל. ונחדד ונעורר דברים, שישפיעו שפע רב מכל העולמות.

באהבה מרובה,
יאשיהו יוסף.

רות קרייתי | י"ט בניסן תש"פ | יום שני 13 באפריל 2020 | מערכת ישראל ניוז

הכל התחיל בליל הושענא רבה כשהאדמו"ר ישיבות שובה ישראל, הרב יאישהו פינטו הכין את קומץ חסידיו להתחיל להתכונן לגרוע מכל: "העולם שאתם מכירים הולך להשתנות בקרוב מאוד" אמר, "זה יתחיל ממישהו חשוב מאוד שיהרגו אותו ומשם זה ידרדר לחורבן של כל העולם". זמן לא רב עבר מאז וכולנו התבשרנו בחיסולו של הארכי מחבל קאסם סולימני.

באותו חיזוי שנתן הרב פינטו לחסידיו בליל הושענא רבה, הוא דיבר גם על נגיף הקורונה והשווה זאת למגיפת הדבר שכתובה בעשרת המכות במצרים, שתפרוץ בארץ ועולם.

בחודש מרץ הזהיר האדמו"ר את חסידיו והכין אותם לקראת מלחמה קשה שתפרוץ בעולם בחודשיים הקרובים וכעת נודע על שיחה נוספת של הרב בו אמר: "בימים של משיח יהיה זמן קשה. ימותו אנשים, אבל כל שובה ישראל תעבור את זה ואחרי כן תתחיל עוד תקופה. רעידת אדמה, ימות רב גדול ויהיה מלחמה. אחר כך יהיה משיח צידקנו. תזכרו ותשמרו טוב את ההקלטה הזאת". ביקש מחסידיו.

ואכן, אתמול בלילה (א') הלך לעולמו רב גדול וחשוב מאוד, הראשון לציון הרב אליהו בקשי דורון. כל זאת אחרי שחזה רעידות אדמה, והם קרו. כעת עיני כל נשואות אל הרב בשאלה: מה השלב הבא?

תיעוד רעידות האדמה

בן ציון עטיה | ח' בניסן תש"פ | יום רביעי 2 באפריל 2020 | מערכת ישראל ניוז

בימים אלו בהם העולם סגור ומסוגר, יושבים בני הישיבה תלמידי האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו שליט"א בעיר קזבלנקה שבמרוקו, כאשר הם המשמשים ככלי קודש, כאשר במהלך השנה האחרונה הוכשרו תלמידי הישיבה כשוחטים מומחים על ידי צוות מקצועי, והם המספקים בשר כשר ומהודר לתושבי מרוקו.

מאמץ מיוחד נעשה בימים אלו בעקבות המצב הקשה בו נתון העולם כולו, כאשר גאב"ד מרוקו נטל על עצמו לדאוג לקמחא דפסחא לכל יהודי המדינה הנזקקים ובמקביל לדאוג לבשר מהודר וכשר לחג הפסח, גם בימים בהם לא ניתן לצאת מהבית.

מאז מינויו של גאב"ד מרוקו על ידי המלך, החל הגר"י פינטו לפקוד את המדינה בתדירות, כאשר בתחילת ספסלי בית המדרש, מלאים בבחורים ואברכים, שעמלים מבוקר עד לילה בהיכל הישיבה ומחזירים את קול התורה למדינה בעלת השורשים היהודיים העמוקים. חלק מבני הישיבה עסוקים בלימוד דיינות והוראה, כדי להחזיר עטרת ההלכה וההוראה ליהדות מרוקו, וזאת לאחר שבשנים האחרונות הקהילה היהודית הצטמצמה מאוד ונשארה כצאן ללא רועה.

את הישיבה מנהל ביד רמה רבי מנחם פינטו, אחיו של הגאב"ד שמקורב מאד לבית המלוכה, ומשקיע מהונו ומאונו כדי להרבות קדושה וכשרות ויהדות במדינה.

כאמור לקראת חג הפסח, יצאו צוות השחיטה לבית המטבחים, באישור מיוחד מבית המלוכה וכוחות הביטחון המרוקאים, כאשר האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו מצטרף בעצמו לשחיטה, שנועדה לאפשר בשר כשר לקהילות היהודיות במרוקו.

יצוין כי במהלך השבוע האחרון, התגייסו כמה מחסידיו של הרב בארה"ב, כדי לסייע לעניי מרוקו בכללם, כשתרומה בסך מליון דולר נשלחה לידי נציגי בית המלוכה, המטפלים ומסייעים לאזרחי המדינה, הנמצאים במצוקה בימים קשים אלו. מענק זה יצר קידוש ה' עצום, כאות להכרת הטוב המתמשכת של היהודים למלך מוחמד השישי, שמיטיב ליהודי המדינה, וממשיך את דרך אביו, כמלכות של חסד, שדאגה ליהודי מרוקו במשך כל השנים.

בן ציון עטיה | ד' בניסן תש"פ | יום ראשון 29 במרץ 2020 | מערכת ישראל ניוז

כ"ק האדמו"ר רבי יאשיהו פינטו: עם ישראל עבר תלאות וקשיים ויסורים, מיום היותו עם. אנחנו בימים האלו, נמצאים בפתח של אחד מהמשברים והנסיונות הקשים והחמורים ביותר. הפחד מהבלתי נודע, והידיעה שמלאך המוות מסתובב בכל העולם כולו, וחרבו שלופה בידו ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמים.

ודברי רבנו ה״חתם סופר״ זצוק״ל מחרידים ומזעזעים, על הפסוק ״יש נספה בלא עת״ ופירש, שבשעת המגפה, גם אם לא נכתב על האדם מוות, אם יעמוד ליד יכול להידבק ולמות, גם אם עדין לא הגיע זמנו למות מן העולם.

לכן נקפיד ונשמור וניזהר מכל משמר, על כל הכללים שקבעו המלכות. ונידבק באבינו שבשמים בשברון הלב, ובמצוה הבאה לידך אל תחמיצנה.

הנה כמה עצות טובות, להשתדל להקפיד בהם בימים אלו, לשמור על הגוף מפני המגיפה הרעה והמשחיתה:
א. לצרוך כמות גדולה של כורכום. אפשר גם על ידי לעיסה וכן אפשר לשים באוכל שורש כורכום, וכן אפשר כדורים של כורכום.
ב. ישתה מיץ לימונים כל יום, לפחות שני לימונים.
ג. יוסיף הרבה ג’ינג’ר.
ד. בערב ישתדל לגרגר בגרונו כשתי דקות ערק, או ויסקי (ודאי עד פסח ויסקי).
ה. בכל יום יפתח את פיו כנגד השמש, כפי שעושים משטח גרון, לפחות שתי דקות. השמש ממיתה כל בקטריה וכל מזיק.
ו. סאונה, או מים חמים מאוד, ממיתים כל מזיק. ולהשתדל להקפיד בזה בכל יום כמה פעמים.
ז. להשתדל לקחת כוס מים חמים, עם כפית גדושה של מלח, ולהמתין שהמים יתקררו ולעשות אינהלציה פעם ביום לכל בני הבית.

ובע״ה בזכות הכנעת הלב, וההשתדלות והדבקות בהקב״ה, הקב״ה יציל את העולם מכל רע וימתק את הדינים.

״בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל״ הדורש בשלומכם כל הימים,
יאשיהו יוסף

רות קרייתי | כ"ח באדר תש"פ | יום שלישי 24 במרץ 2020 | מערכת ישראל ניוז

הכל התחיל בחודש אוקטובר בחג הושענא רבה, עת הכין הרב יאשיהו פינטו שליט"א את קומץ חסידיו בשיחה סגורה, להתכונן לימים קשים שיבואו לעולם ולעם ישראל בתוכם.

"הזמנים בעולם עומדים להשתנות וכל מה שהיה עד כה, יהיה מבחינת גאולה קרובה לעם ישראל. העולם שאתם מכירים הולך להשתנות בקרוב מאוד. זה יתחיל ממישהו חשוב מאוד שיהרגו אותו ומשם זה ידרדר לחורבן של כל העולם", אמר. כתבה בעניין זה התפרסמה בישראל ניוז בחודש פברואר.

קישור לכתבה: https://israel-news.co.il/archives/22282

בשיעור תורה שהתקיים לפני שלושה שבועות במנהטן (יום ד' 4/3) שב והזהיר הרב יאשיהו פינטו שליט"א את חסידיו מפני מגיפה גדולה שתגיע לעולם, ותיאר בפניהם בפרטי פרטים את כל אשר עומד לקרות כעת. בנוסף, הסביר הרב כיצד להתגונן מהמגיפה והזהיר מפני מלחמה גדולה שעומדת להתרחש בעולם, בחודשיים הקרובים.

כתבה בעניין התפרסמה בישראל ניוז. קישור: https://israel-news.co.il/archives/22419

עקבנו אחרי תחזיותיו המושלמות, וציפינו למכה השלישית בתחזיתו: "מלחמה גדולה שתפרוף בקרוב בעולם" ובעודי ממתינה בדריכות רבה, מאין תבוא המלחמה, והנה להפתעתי, נשיא ארה"ב דונלד טראמפ קיים אמש במסיבת עיתונאים ומסר לאומה באופן שאינו משתמע לשני פנים: "אנחנו נמצאים במלחמה נגד אויב בלתי נראה", "אני נשיא בשעת מלחמה".

בעקבות המצב הקשה בו נתונה בניו יורק, הודיע נשיא ארה"ב דונלד טראמפ כי אישר את הבקשה של המושל קואומו, להכריז על אסון גדול, בתוך זמן קצר. עוד הוסיף טראמפ בנאומו לאומה: "גם את הבקשה ממדינת וושינגטון אישרנו וגם העזרה לקליפורניה בדרך. המדינות האלה נפגעו באופן הקשה ביותר".

ואם המסר הברור של הרב יאשיהו פינטו אינו ברור לכם דיו, קבלו מעט נתונים מהמלחמה העולמית באוייב בלתי נראה, שכולנו נמצאים כעת בתוכה: כמאה מיליון איש בארצות הברית נמצאים בימים אלו סגורים בבתיהם, לאחר שקיבלו הנחיות מדיניות בעקבות התפרצות נגיף הקורונה. 194 מדינות נגועות בנגיף. נכון לרגעים אלו, מספר החולים בקורונה: 374,714 בני אדם. מספר המתים מהמחלה:  16,350איש. מספר החולים שמצבם קשה או אנוש: 12,211 איש. מספר המחלימים מהמחלה: 101,523 איש.

בראש הטבלה עומדת סין עם 81.093 אלף חולים. אחריה איטליה עם 63.927 אלף חולים. אחריהן ארה"ב עם כמאה מיליון אנשים שסגורים בבתים לאחר שקיבלו הנחיות. יותר מ- 400 איש נפטרו מהמחלה, מתוך 42.443 אלף חולים שאובחנו עד כה, כאשר מחצית מהם מתגוררים בניו יורק. בעקבות כך, הכריז טראמפ על מדינות ניו יורק וושינגטון כמדינות מוכות אסון, כדי להעביר אליהן במהירות סיוע מיוחד.

מספר עצום ובלתי נתפס של חולים נרשמו במדינות נוספות באירופה: בספרד 33.089 חולים. בגרמניה 28.798, בצרפת 16.689ובשוייץ 8.547 חולים והנתונים ממשיכים לעלות בכל רגע.

ואם זאת לא מלחמה, אז במה עסקינן?

הרב יאשיהו פינטו: "העולם עומד לפני מלחמה קשה וגדולה"

הרב יאשיהו פינטו: "כמה ימים, עומד להיות בעולם זעזוע קשה מאוד"

טראמפ מכריז: "העולם נמצא במלחמה"

בן ציון עטיה | כ"ג באדר תש"פ | יום חמישי 19 במרץ 2020 | מערכת ישראל ניוז

השיעור יתקיים בהיכל הישיבה במנהטן וישודר בכל ערוצי המדיה, בתקשורת שובה ישראל בארץ ובעולם. כמו כן ניתן לצפות באפליקציה ״תורת יאשיהו״. מרכז המדיה בשובה ישראל מודיע כי היום (חמישי) בשעה 21:00 שעון ישראל נערכים בכל אמצעי המדיה לשדר בשידור חי שיעור של שאלות ותשובות מכ"ק הרי"ף שליט"א. אתם מוזמנים לצפות

אתר : www.shuvaisrael.org
פייסבוק: www.facebook.com/rabbi.yoshiyahu.pinto
אינסטגרם: www.instagram.com/rabbi_pinto

במרכז המדיה המנהל דפי פייסבוק ואלפי קבוצות ווטצאפ וכן ניהול אתר לשידור חי לשיעורים מאת האדמו"ר שליט"א מפיץ יום ביומו שיעורים חדשים שזוכים לתהודה עצומה בארץ ובתפוצות, ועשרות אלפי חסידי שובה ישראל צופים וקוראים את הנשלח ממרכז המדיה בשקיקה ובעניין רב בערוצי המדיה הרבים

בן ציון עטיה | כ"ב באדר תש"פ | יום רביעי 18 במרץ 2020 | מערכת ישראל ניוז

ידוע הסיפור של רבי יאשיהו פינטו בזמן שלו התקבצו כמה צדיקים גדולים והלכו ונכנסו למערה בצפת ואמרו שלא יצאו מאותה מערה עד שהמשיח יבוא. הסתגרו באותה מערה שבוע שבועיים, זמן גדול. היו עושים ייחודים ומקדשים את עצמם ומרוממים את עצמם והיו מתפללים לקב״ה שהגאולה תבוא ומתפללים לקב״ה שהמשיח יבוא.

אחרי זמן באחד מימי שישי, הבן של רבי יאשיהו פינטו קראו לו יוסף, היה הולך ברחוב בצפת. בא ערבי עם סכין ביד, הבן שלו היה בן 18 שנים ודקר אותו בליבו והרג אותו. באו אל רבי יאשיהו פינטו בבהלה ואמרו לו הבן שלך רבי יוסף הרגו אותו. אז רבי יאשיהו פינטו התעצב עצב גדול יצא מהמערה ואמר "אסור לדחוק את הקב״ה עד הגאולה".

רבי יאשיהו פינטו היה קודש קודשים. קדושה גדולה שאין כדוגמתה, וגם אנחנו בחיים ראינו במשך כל החיים זמן ארוך שראינו עברנו בחיים זמנים של כאב, זמנים של שמחה, זמנים של חולי. ראינו יד ה׳ כל הילולה של רבי יאשיהו פינטו. כ״ג אדר ישועה גדולה.

רבי יאשיהו פינטו היה בזמן של הבית יוסף. כולם יודעים מה הבן איש חי מביא ברב פעלים: רבי יוסף קארו פוסק הלכה שאשה ספרדיה אסור לה ללכת למקוה חם, אסור לחמם מקוה, אשה צריכה לטבול במקוה קר. והבית יוסף אומר אם מחממים מקוה הטבילה אינה טבילה כך הבית יוסף פוסק להלכה.

הבן איש חי מביא את רבי יאשיהו פינטו הרי"ף דעין יעקב ,שרבי יאשיהו פינטו אמר שהוא שמע את רבי יוסף קארו הבית יוסף חוזר בו ואומר שהוא טעה ומותר לחמם מקוה, וכל מה שהבן איש חי אומר כל מה שמחממים מקוה נשים ספרדיות שטובלות, הכל מכוחו של רבי יאשיהו פינטו ששמע את הבית יוסף חוזר בו מאותה הלכה. הבן איש חי אומר מי שהחזיר את זה ואמר שמותר לחמם מקוה, זה רבי יאשיהו פינטו הגדול זיע"א.